“老爷，您一路行来，见闻颇多，不妨说来听听。”谢琛和李晟在卫队长一脸苦像中进入阿骨达车中，坐定就问道。

阿骨达一路行来无聊，现在有人陪着说话心中本就高兴，况且二人授业李二公子等人，个性又与泰岚清相近，心中就将他二人当泰岚清一般待了。

再说，他也想知道李二公子他们教授的弟子道学功底如何，自然是满口允诺。

“先皇尚贤，设识贤六大标准，基础是礼。但却抽取“别亲疏、不殊贵贱，一断于法”的平等思想。朝廷所选贤良之士自不可能有此平等思想，在统治阶层内，不论是门阀世家士大夫还是素寒之士，均漠视“别亲疏、不殊贵贱，一断于法”的平等思想。官富民贫，贫富差距日盛便是佐证。”阿骨达缓缓说道。

李晟和谢琛不由点头赞同，宗法社会制度，礼法并举，齐家治国平天下政策，礼是根本，法是补充，维护“三纲五常”制度。

晋王朝抽取“别亲疏、不殊贵贱，一断于法”的平等思想，他实行的礼法自然不会体现出平等思想，而加深特权根基，以维护特权为基础的礼法思想制定的最基本行为准则，自然是视平等思想为异端。

他二人不由多看了阿骨达几眼。这个草原上的强者，在他的辖区是什么样的思想占主流？

“天下人的天下，没有谁甘愿永世为奴，总有那么几个觉醒者。七侠，比如谢少侠等人虽然属于统治者，但眼界却高出本阶层人许多。七侠仗“仁义”之剑行走天下，有诸多拥护者，是因为他们奉行平等、自由思想。武帝应该说是个明君，他代魏而立，自然是要宣晋王朝金德正统之位，为缓和阶级内部矛盾，所制《晋律》倾向于保护世家利益。”

阿贵达打开话匣就淘淘不绝，李晟和谢琛二人心中不得不佩服他是个精明的强者。

对世事看得透，并不一定是本事，能将自己思想贯彻执行下去，那才叫真本事。他们二人算是秉承侠道思想第三代，二人现在明白，要将平等、自由思想传承下去不易。

“宗法社会的基本结构分基层宗法社会和国家层面上的陌生人社会。宗族就是由血缘和宗族聚居形成的地缘关系，此谓宗法社会；陌生人社会就是独立宗族组成的宗族联合体。晋王朝最大的宗族是司马家，掌有王朝绝大多数兵力。其后依次是王、贾、杨、石、谢、崔、李等宗族。各大宗族拥有自己的庄园骑兵队伍和产业经济，俨然小王国，与各藩王对抗。各家联盟，足可对抗司马家。武帝封王分封制约各世家可谓是明智之举，如果他再活几十年，晋王朝就不是现在这样。”

阿骨达感慨万千，家国如产业一般交由后人执掌，如后人无能，就是这大好江山也会拱手让人。只可惜了平民百姓，要遭受诸多苦难。
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